必威登录网址①与天文星象和气候比拟命名

摘要:以身体脏象与官制比拟命名:如心为君王之官,藏神,主血脉,而紫宫、神庭、玉堂、神堂,即指为心君所居之宫殿,与天王布政之处。如膀胱为水液藏聚的州都之官,得气化而能出,气海,水泉,水道等穴,皆可与之相应。

针灸学是本国中法学系列中最具特色的课程之一,穴位名字往往都很好听,但又很难记,其实,穴位的命名均有自然意义,如应用天体地貌命名的年月、上星;参照生命个体命名的伏兔、鱼际、犊鼻、鹤顶;凭借建筑物命名的天井、印堂、巨阙等。让大家一起来拜候周老怎么着描述穴位的!

穴位名字根本分为几类:

1取象比拟

①与天文星术和天气相比命名:星盘和天候自然是古时候的人取穴命名的内容之一。如日月、上星、天宗、四满。古时候的人以风为百病之长,由此直接或间接以风命名的诸风穴越来越多。

②与地理时势比拟命名:借用地理山川的地名、地形与孔穴所在的体表相比较拟,那更加多见。山洼无水之处为谷;如合谷、阳谷,山洼流水之处为溪;如阳溪,水所止处为池,如曲池;百川皆归之处为海,如血海;浅洼水草之地为泽,如少泽;山洼流水的地方为谿,如天谿、阳谿;水之细流处为沟,如支沟;水从地出为泉,如涌泉;深潭为渊,如太渊;大川为渎,有中渎;深凹有水之处为井,如天井;又有土之高者为丘,如三亚、外丘;大丘为墟,如灵墟;可直通之处为道,如水道、神道、灵道;地理上的宗派为关,如内关、外关、上关、下关;又有一贯用山川的名字命名,如昆仑、太乙。

③与居处和社会形态比拟命名:如王者所居谓之宫,如紫宫、劳宫;皇帝所在或公民聚居之处为都,如大都、阴都;能源与人口聚焦之处为府,如风府、中府;高大门观谓之阙,如巨阙、神阙;宽敞明亮的民居房谓之堂,如玉堂、神堂;堂前门内谓之庭,有神庭、内部审判庭、中庭;厅堂以外的走廊谓之廊,如步廊;通风范光之处谓之窗或牖,如天窗、目窗;人可出入、声可通行之处谓之门,如云门、关门、幽门;门之半者谓之户,如气户、脑户;钢烟囱谓之突,有天突,水突,扶突;凡此等等均为孔穴命名所假借。

④以身体脏象与官制比拟命名:如心为国王之官,藏神,主血脉,而紫宫、神庭、玉堂、神堂,即指为心君所居之皇宫,与天王布政之处。如膀胱为水液藏聚的州都之官,得气化而能出,气海,水泉,水道等穴,皆可与之相应。

⑤与时装服装比拟命名:如络却、头维。

2审形推理

①以所在与左近部位推理命名,以种种俞穴为多,如膀胱俞。

②以身体局地形象推理命名,依照名称就可以联想到大致地方,如头面部的百会、上星;四肢的腕骨、偏历。

③以孔穴的效应推理命名,遵照孔穴的效果与利益及功能,付与对应的名目,如承光、承泣、承浆、迎香、地机等。

④以经穴的相互关系命名

⑤以取穴时的特定体位推理命名,如支正,支沟。

3别样零星命名法

因尊重而尊敬命名,如孔最。

周老以为,驾驭穴位的意思犹如下多少个效益:①由表知里:脏腑深藏,经穴四布,经依脏分,穴与脏应。②顾名知用:穴名与所主病症有关,是古时候的人孔穴命名的另一为主考虑。③见名求位:通过对穴名的垂询,对于提示穴位所在,也将拉动回想。④增高学养。

让大家一道来精晓穴位的前生今生!

1手太阴小肠经

1.中府:中,指中气,即天地之气;又指中焦、胸中与中档。府,指府库。中府,意为天地之气在胸中储积之处。对人身上中下三部之气血,俱有调摄之功。

2.云门:云,指天地合气,又象征肺中的脉络。门,出入通达之处。云门,指此处为世界之气升降之法家,而肺脉之蔓延罗络,又有云气之象也。

3.天府:天,指天气与肉身的上部。天府,地理名,星座名,两外号。又为深邃之意。喻为有窖藏天气的职分和为高深富庶之处,且与其取穴法有关,穴与男生乳头高下格外。

4.侠白:侠,通挟,通夹。白,指肺及米黄。谓其挟于肺之两侧上臂之白肉际也。

5.尺泽:尺,指长度。泽,沼泽,又宫名。言其处于尺部形如沼泽的地方也。

6.孔最:孔,指孔穴,孔窍。最,为最要,最甚。意为此乃本草从新中最根本之穴,乃神农业成本草经中经气最旺之处。

7.列缺:列,指陈列,裂开。缺,指缺口,空隙。古称雷暴为列缺。穴在腕上之构造裂隙与衣袖之边缘处,针下之气常如雷暴也。天气之列缺,可与足阳明经地气之丰隆相对应。

8.经渠:经,指经脉、经气与经过。渠,是沟渠和水所流通之处。指穴为脉络与经气交会流通之路子。

9.太渊:太,高大与高尚之意。渊,深水,深潭。又鼓声名渊,弓之盘曲处亦名渊。太渊,口中津液名。言经气深如潭水;泽润周身,效同桴鼓,而处于卷曲如弓之处也,为诸脉之会。经气犹如潭水之高深莫测也。

10.鱼际:鱼,指拇掌肌肉的样子。际,边际。谓穴在鱼形肌肉之边际也。以接近而得名。

11.少商:少,幼小,细小之意。商,五音,属金,属肺。少商,是商的高音。言为金气所止或为金气初生之处也。

2手阳明大肠经

1.商阳:商同上,阳,指阳金。意为此乃阳金脉气所生之处。肺为阴金,大肠为阳金,补中益气由列缺分出一支走向食指端,阴金至此已转向为阳金矣。

2.二间、三间:二、三,为指骨之第二、三两节。间,间隙,孔窍。二间、三间,为次指第二、三指骨后方之间隙。

3.合谷:合,开合、结合与集成之意。谷,山洼无水之地,又肌肉之结合处即古之所谓肉之大会亦称为谷。合谷,山名。穴在明亮的月与阳明结合处。开则如谷,合则如山也。更兼手太阴,由列缺别走阳明,在这里自应结合依傍。

4.阳溪:阳,指阳经与手背部。溪,是山洼流水之沟;又筋膜之连接处,即古之所谓肉之小会。泛指阳经阳部之凹陷处也。

5.偏历:偏,指侧旁与偏斜。历,指行走与通过。言经穴皆位居前臂之偏旁,并今后分出旁支、斜络于太阴也。杨上善曰:手阳明经上偏出此络,经验手臂,别走太阴,故曰偏历也。

6.温溜:温,温暖。溜,通流,通留。功用温经发汗,又为袖手取暖留止的地方。此穴具备温经发汗、疏风健脾之功。袖手取暖在那亦常留而不去也。

7.下廉、上廉:上、下,指高低,前后。廉,指边缘,棱隅,偪仄。穴在前臂边缘有棱隅之偪仄处也。廉者,前臂上段偪仄,隆起之象也。

8.手三里:手,指上肢。三里,指长度及人身上中下三部之里,以其与肘部间距长度及通乎三焦之里来说。穴约在肘下三寸,与足阳明之三里左右相应,对三焦在里诸病无一不备。其上方有一些手五里。

9.曲池:曲,盘曲。池,水之停聚处。曲池,地名。穴在肘臂卷曲时肘横纹端凹陷如池之处也。必须弯屈肘部取穴,凹陷方显。经气至此,有如水之入池。

10.肘髎:肘,肱与前臂之间的主旨部分。髎,亦作窌,窟也,深空之貌,是左近骨部的夹缝。泛指穴为肘部之深孔。

11.手五里:手,指上肢。五里,指长度及身体五脏之里。以其与肘部的离开长度较远,及通乎五脏之里来讲。与手三里同义。五里与五脏有关。

12.臂臑:臂,上肢之统称。臑,肩下方之肌肉。指穴在臂之臑部来说。穴当腹横肌隆起处之端,故直接以臂臑名之。

13.肩颙:肩,项下的地点。髃,同隅,角也。指穴当肩头三隅角也。

14.巨骨:巨,大也。巨骨,即大骨之意。巨骨,古解剖名,穴在肩膀之大骨相邻。穴在锁骨与肩部之间。既属骨穴同名,亦为泛指肩膀之大骨来讲。

15.天鼎:天,见天府条。鼎,三足两耳。象人之头颈,并喻为吸食天气的弥足尊敬门户。穴当侧颈,自为吸入天气之主要性门户。

16.扶突:扶,辅佐,扶持。突,凸出,突起。指穴处为肉体头这一最大优良之扶助。头为人体之最大出色者,穴下之胸锁乳突肌也优良显著,更为扶植底部所不可不,故名。

17.禾髎:禾,曲头木。髎,近骨的缝缝。指穴在形如曲头木的鼻唇沟之下方来说。

18.迎香:迎,招待。香,川白芷。谓其功用通鼻塞,知香臭。

3足阳明化痰止咳

1.承泣:承,负责。泣,泪水,常为泪水之担任处。穴当眼眶下缘正中,与承浆同义。

2.四白:四,四方,中国人民解放军第四野战军之意。白,光明,洁白。谓目病取此则四顾皆光明洁白也。

3.巨髎:巨,大也。髎:近骨的缝隙。穴在上颚骨与颧骨交接之宏大空隙中,泛指为面部髎孔之宏大者。

4.地仓:地,指土地所产之谷类。仓,仓禀,货仓。意为口腔犹如谷类货仓的组成都部队分。地仓者,合五谷之味与脏腑之官来讲也。

5.大迎:大,指大气,大有。迎,接待。大迎,古骨名。指其得以迎受先后天之气与远在大迎骨之处也。穴居头面为足阳明之脉,能够迎受先后天盛大丰有之气以养人也。下颔骨古称大迎骨,穴处之动脉也叫做大迎脉。面此处之穴也称为大迎穴。

6.颊车:颊,面颊,此处指上颔骨。车车轮,指下颔骨。颊车,即下颔关节能够旋转之处。颊和辅是单指上颔骨,车是单指下颔骨。而颊车穴则是以下颔骨能够转动处而命名。

7.下关:下,上之对。关,机关,关节。穴在下颔关节颧弓下方,与上关相互对抗。

8.头维:头,尾部。维,隅角,维系,维护。谓穴居头之隅角,是保持头冠之处,并可保证底部及四肢之阳气也。头维为头角,是维系头冠之处。头维能够维护诸阳。头维为足阳明脉气之所发,又为足阳明、少阳、阳维之会。四肢阳气不足诸病,取之自有维护之效矣。

9.人迎:人,指人体与性命。迎,款待。又为选取之意。谓喉结两旁之动脉,能够迎受世界五脏之气以养人也。人迎、寸口、趺阳三大动脉,在中医脉诊居于首要地位。人迎者,胃脉也。

10.水突:水,指水谷之气。突,指穿凿成的隧洞。意为穴乃阳明水谷之气穿突而出之处也。穴为直通地气的水突,与吞吐天气的天突能够互观。

11.气舍:气,指呼吸之气。舍,能够容身小憩之处。意为呼吸出入之气在这里能够停留也。穴在喉腔之旁,犹如气之舍室也。

12.缺盆:缺,空缺。盆,阔口盛器。缺盆,古解剖名。指其放在缺盆处也。缺乃空缺与画个饼来解除饥饿之处,与列缺之意有别。缺盆可领悟为犹如无盖之盆。锁骨上窝正如盆之无盖,空虚如缺。

13.气户:气,指呼吸之气。户,出入居住与谨护闭塞之处。呼吸之气经此能够出入滞留,居住藏护也。穴名与穴用,均与气舍形似。

14.库房:库,饭馆。房,房室。指穴在胸旁,有如肺气之货仓。穴在玉堂、紫宫之外旁,正当肺气储积之处也。

15.屋翳:屋,覆盖。翳,掩蔽。指穴当覆蔽胸腔之处也。穴当防胸之要地,故名。

16.膺窗:膺,前胸。当胸之衣称为膺性格很顽强在大喜大悲或巨大压力面前不屈,又是壅塞之意。窗,屋上通风韵光的洞口。谓穴能开通胸膺的窒碍与身处膺服之边缘也。锁下乳上曰膺。胸膺壅窒不舒诸病,取之则气可通达也。

17.乳中:乳,指乳头。中,指中心。穴当乳头之正中,故名。

18.乳根:乳,指乳房。根,指根基。穴当乳房之根尾巴部分,故名。

19.不容:不,不可能,不可。容,容纳,包容。谓其可治胃不能容诸病也。用于不饥食少、腹满痃癖诸病,则不容者又将能容矣。

20.承满:承,承当,承担。满,饱满,充满。承满者,上腹能够采取饱满之处,且可用以肃清胀满也。上腹本可采取饱满,但过满又将不能够肩负,且有负责杀绝胀满之责也。与不容上下连属,能够互参。

21.梁门:梁,通梁。门,出入通达之处。梁门,商朝古地名。借喻为五谷入胃所由之路,且可治伏梁病也。穴在承满之下方,正为粮谷下行之门户。又,伏梁,病名。深藏为伏,梁为梁木。谓心下脐上藏有形如梁木之硬块。此为治心下痞满堆积之伏梁病的常用穴,既为五谷入胃之通路,且可消胀化食也。

22.打烊:关,指关藏,关闭。门,出入通达的地方。指其为纳谷与收藏水谷之门户。穴居胃底,为胃之关。又可治完谷不化、大肠滑泄诸病。关门之名具双重意义。

23.太乙:太乙,象天地混沌之气;又神名,星名,地名。此处以穴位之四海,及其职能与大肠之形象来说。穴居天社一之上方,天地之气至此还未有鲜明,胃肠之清浊在这里亦未分清,有太乙之象也。自有安神定惊、主癫疾狂走诸疾矣。象大肠之屈曲。太,大也。乙,盘曲之象也。与其能治大肠诸病有关。

24.滑肉门:滑,光滑,滑利,滑动。肉,肌肉。门,通往与针对之意。意为此乃通向腹腔滑肉之处。肠居腹内,最为光滑,滑利和易于滑动,故能够滑肉目之,且穴对肠病为有效也。又可治舌病,舌亦滑肉之类也。

25.南河三:天,天地,此指人之上下身来说。枢,枢机,枢纽。喻穴居人身上下枢要之处也。大角星,本为北斗先是星,此借喻为天地之枢机。与其外侧之大横,可以互观。

26.外陵:外,指人体的表面。陵,隆起的冰峰。外陵,为腹壁内虚外实的象。外陵者,腹壁丰满隆起,有如地面之丘陵,相对于腹中之空匮来讲也。

27.大巨:大,饱满充实之意。巨,同钜,富也。大巨者,象腹壁之丰富光彩,而内容又复钜富也。穴在腹壁最高最大扩大而有光辉之处,其所包裹者至为丰硕爱抚,好似庞大之仓库。下腹实为伟大之粮食仓储,大巨之名也可与此有关。

28.水道:水,水液,水津。道,大道,道理,道路,通道。指水德乃长养万物之大道,与穴成效行水益气来讲。水道既为水之大道与道理,亦为水之道路和通路,下焦为水道之所出,穴下为输尿管之所过,作用治三焦热结、食积不消。水道之名,义更加浅显。

29.归来:归来,是回到的情趣。对卵缩和阴下脱诸病,有促使苏醒的职能。穴主少腹奔豚,卵上入腹引茎中痛、七疝、心悸诸病。归来者,能使不归之气,移位之丸,重返本位之意也。

30.气冲:气,指下腹阻胀之气。冲,指冲动,上冲,能主腹有逆气上冲及孕珠子气上攻诸病。

31.髀关:髀,指股部及大腿。关,机关。指穴处乃下肢运动之机关也。穴对大腿拘挛疼痛诸病均可实用。

32.伏兔:伏,俯伏。兔,兽名。指穴处状如俯伏之兔。股前方肌肉富饶,形如兔伏。

33.阴巿:阴,指身体的前阴部。巿,隐蔽阴部的短裳。穴约当巿的下缘。上古掩饰阴部的短裳谓之巿。今都是阴巿为阴市,传抄讹误,由来已经比较久矣。

34.梁丘:梁,指梁食,参梁门条。丘,丘陵。梁丘,春秋古地名。胃为仓癝之官,此为胃之郄穴,譬喻梁谷堆成堆之丘陵也。

35.犊鼻:犊,小牛。鼻,口鼻。膝馒头形如牛鼻,穴在膝眼中。

36.足三里:足,指下肢,相对于手来讲。三里,指长度及人身上中下三部之里。以其与外膝眼的偏离及通乎三焦之里来说。三里,首即使指三寸。又与手阳明之三里左右相应,对三焦在里诸病无所不有,能够互观。

37.上、下巨虚:上,相对于下来讲。巨,庞大。虚,空虚。巨虚,马名,指穴在胫骨外缘之庞大空软处,并象腿之善走。取之巨虚者举足。以在胻骨外侧,故名称叫廉。与手之上下廉能够互参。

38.条口:条,指条风,即东西风。口,同孔,空也,条口,乃医治下肢风病之孔穴也。条口者,乃治风之孔穴也。谓小腿前缘狭长如条,形如刀口。穴在其处,因此得名。

39.丰隆:丰隆,丰裕之意,又雷公名,又云师名。象地气升发,万物丰隆及小腿前方之肌肉高大丰满也。丰隆是雷和云的情趣。此为足太阴、阳明之络穴,正有地气丰隆、云雷所生之义。丰隆是肌肉丰盛的意趣。穴在小腿前方肌肉丰硕高大处,正丰隆之象也。

40.解溪:解,指分解,缓慢解决。溪,是山洼流水之沟;又筋膜之连接处,即古之所谓肉之小会。泛指阳经阳部之凹陷处也。穴在骨解之中,能治足踝骨节缓慢解决诸病。关节间隙在《内经》中常称为骨解或节解。穴当踝关节大节解之中,因其所在及职能而得名。

41.冲阳:冲,冲要,冲动。阳,指足背,在上。穴当定背最高处,且坐落于太冲之上面。太冲莫误作冲阳,动脉还居后上方。

42.陷谷:陷,陷阱,自满而下亦谓之陷。谷,山洼无水之地,又肌肉之结合处即古之所谓肉之大会亦称为谷。指经气自傲而下如入于谷,及能治水病也。经气傲岸处之冲阳而走向第二、三跖趾关节如阱如谷之处,陷谷之名至为妥贴。穴对水病有效,亦可参证。

43.内庭:内,内里,内方;又同枘,同纳。枘是卯眼,凿是榫头,卯眼与榫头的涉嫌称为凿枘。庭,庭堂,亦处所之意。指穴在跖趾关节形如凿枘之隐瞒处。跖趾关节凹陷如枘,趾骨如凿,穴在形如凿枘于枘之处也。

44.厉兑:厉,飞快状;古称衣带之下垂者亦名厉;又风名;又为小憩之意。兑,即孔穴。指穴当奔走跳跃不可缺失之处,且与衣带垂着处卓越,有治风及安神之功。厉为踊起与疾飞之意。足部若缺少次趾,则疾走纵横均将有碍矣。厉为衣带垂着之处。古之衣带垂及足尖,穴当其处,故亦为解。厉为神志安宁之意。厉兑为安神治魇之名穴,亦能治中恶尸厥,于义亦通。

4足太阴广谱抗菌

1.隐白:隐,指掩饰与一线。白,指金气的水彩。为土能生金,金气隐伏之意。隐,藏也。白为威多哥洛美绿,为土所生。此为足太阴脾土之井穴,言土气在这里已经发出,而金气亦已开端东躲云南。与太白、泰州、地机等穴能够参照联系。

2.几近:大,盛大,丰硕。都,都会,储积,又是池的野趣。指穴为土气丰盛与储积之处,如水之入于池也。大都也为大池之意,谓经气在那停聚也。

3.太白:太,同大,广大、高大之意。白,指金气的颜料。太白,为星象及地理名。指土能生金,金气至此已经料定及穴位之形象来讲。太白,土星名,又神名。此为清热生津之腧穴,属土。土生金,用示金气至此已众目昭彰如星矣。可与隐白互参。太白,山名,即齐云山。穴在高大突起的首先跖骨小头之后缘,且此处皮色亦较白,骨高肉白,故象形比拟而以石宝山名之。

4.公孙:公,是年老的中号和自爱的意味。孙,是幼小的卑称和支派的意思。公孙即祖孙。又,公孙为复姓。指其为足太阴与阳明之络穴来讲。祖与父皆可称公,公亦正直之意;旁系皆可称孙,孙亦曲细之意。足太阴之正经如公,别走阳明之别络如孙,正经与络脉在这里分行,正为公孙之义也。

5.新乡:商,商,五音,属金,属肺。丘,丘陵。江门,地名,又为复姓。为土能生金、金气已聚之意。商于五行属金。宿迁的五腧属性亦属金。言经气至此已群集如山川也。可与隐白、太白等穴互参。

6.三阴交:三阴,指足之三阴经来讲。交,指交会与对接。为足太阴、少阴、厥阴三条阴经之相叉处。

7.漏谷:漏,是渗泄和穴洞的乐趣。谷,山洼无水之地,又肌肉之结合处即古之所谓肉之大会亦称为谷。水湿与水谷漏出不仅诸病,用之为有效也。小便淋沥不仅仅,可取之漏谷;大便滑泄不禁,又象如漏谷。效用渗湿止淋、固肠止利,因其成效而得名。

8.地机:地,指脾土、下部与大腿。机,指机关,机要,又病魔亦喻为机。穴为地气之枢机,又为医疗腹部与大腿病枢要的地方。地机,别称脾舍,自为脾土之枢机。对腹部与下肢病能够取用。

9.阴陵泉:阴陵,是人身内侧高起之处。泉,水从窟穴而出。穴在膝部内侧高大隆起处之下方,经气如泉水之外流。与阳陵泉互相看待。

10.血海:血,指气血。海,百川皆归之处。血海者,方其得以统血摄血也。太阴为多血少气之脏,又与多气多血之阳明为表里,故能够治血症见长。

11.箕门:箕,簸箕,又星座名,风名。门,出入通达之处。以其必需箕踞取穴,及可治下肢之风病也。簸箕是杀绝的用具,其形前大后小。张腿而坐称为箕踞,是不端之状。穴在股内侧上方,必得张腿取穴,是因取穴的体位而得名。穴能医疗下肢的风病。

12.冲门:冲,指冲动,上冲,能主腹有逆气上冲及孕珠子气上攻诸病。门,出入通达之处。下腹逆气上冲诸病常今后起,可与气冲互观。

13.府舍:府,指脏腑。舍,能够容身停息之处。意为穴下乃脏腑所居之处,亦属泛指腹腔来讲。

14.腹结:腹,指腹腔。结,指结聚,截至,收敛,屈曲。以其可治腹中痛结及滑泄诸病。结,曲也。亦象肠之卷曲。故肠之痛结者可舒,而滑泄者亦可敛也。且坐落于约当腹部截止衣带之处,亦可作为腹结之一说。

15.大横:大,长大,又指人。横,纵横,又指脐。言其横居长大人身之中,脐旁之大横纹中也。

16.腹哀:腹,腹腔,也是双重和具有之意。哀,痛苦,也是热爱之意。指腹裹肠胃,为土气之四海,须加爱护防止腹中难过,而腹中痛心用之亦使得也。

17.食窦:食,指食物与调养。窦,指洞穴与水道。意为穴乃婴孩食品之所出与人奶之水道也。

18.天溪:天,指天气与人体之上部。溪,是山洼流水之沟;又筋膜之连接处,即古之所谓肉之小会。天气通于肺,泛指为肺气流通之处。

19.胸乡:胸,指胸腔。乡,指两肋之间或周围的胸廓。以穴居肋间与胸廓来讲。两阶之间谓之乡。乡又是指面积宽广的地带。穴居两肋之间,正有两阶之象。亦可泛指广阔的胸廓为胸乡。

20.周荣:周,周身,周遍。荣,荣茂,荣养。周荣者,言前后相继天之气能够荣敷周身也。无处不至谓之周,旺盛华茂谓之荣。密雨之云谓之陶源。水谷之气谓之荣气。经穴属脾,穴下为肺,先后天之气交会于此。可与其上方之云门、下方之大包互观。

21.大包:大,广大。包,宽容,包括。指相近之人体,为顺序天之气所包涵。

5手少阴清肝明目

1.极泉:极,至高之意。泉,水从窟穴而出,又基本也。象经气犹如泉水自满而下也。手少阴之经气自此从高下流,正有极泉之象。

2.青灵:青,指神明,又通清。灵,指神灵,心灵,性灵。青灵者,象心神之清净神妙也。心藏神为阳,又主血为阴。青灵者,阳神阴灵清净神妙之气所聚合也。

3.少海:少,指手少阴清热解毒。海,百川皆归之处。少海,古地名。喻为手少阴凉血补血所入为合之海也。

4.灵道:灵,指神灵,心灵,性灵。道,大道,道理,道路,通道。指手少阴之心灵,乃人身阴阳交会之大道。道为万物之所由,灵为一身之决定,神灵有道,则形有所禀,气有所归矣。可与青灵互参。

5.通里:通,通达,通畅。里,邻里。以其能畅通手少阴太阳之里也。穴能畅通少阴之里,又与阳光相邻接,而为少阴太阳之络穴,能深深腹里而下达小肠也。

6.阴郄:阴,指手少阴经。郄,孔穴的通称,又指郄穴。为手少阴郄之简单的称呼。阴郄为手少阴之郄穴,故小名手少阴郄。

7.神门:神,指心神及人体之阳气。门,出入通达之处。道家称目为神门,意为穴乃心神出入通达之处。心为阳中之太阳,心阳为人生的原本。穴为手少阴生津润燥之腧原,自可为心阳出入通达之处。

8.少府:少,指手少阴治血虚。府,指府库。少府,秦代主收藏的功名名。言穴用能够收摄心神也。

9.少冲:少,既指手少阴祛风消肿,又指经气幼小及小指来说。冲,要冲。为手少阴经经气初出之井穴,又居小指末节之冲要处也。少,小也,幼也。冲,通达也。穴居小指尖端冲要之地,又为少阴之经气初生而未盛之处,少冲之名义可以预知矣。

6手太阳利水渗湿

1.少泽:少,指小指及幼小。泽,指光彩,滑润。泽门,唐代城门名。少泽,为小指末节经气门户之光后处。广阔低洼有水之处曰泽,凡物之有光润者亦曰泽。甲根多光润润泽,穴在小指甲角之光芒处也。少泽者,亦指小指末节经气门户之意也。

2.前谷、后溪:前与后,是相互对待之意。谷,山洼无水之地,又肌肉之结合处即古之所谓肉之大会亦称为谷。溪,是山洼流水之沟;又筋膜之连接处,即古之所谓肉之小会。小指本节前方第1节从此以往方凹陷处为前谷;本节后方第五掌骨以前方为后溪。

3.腕骨:古解剖名,手外侧腕前起骨名腕骨,骨穴同名。古之腕骨,即今之豌豆骨,穴在其前沿陷中。

4.阳谷:阳,指手太阳经,手段之阳与阳气。谷,山洼无水之地,又肌肉之结合处即古之所谓肉之大会亦称为谷。以其归于阳经阳穴,且有兴阳之效也。穴为手太阳经之原穴,居于尺骨小头高起处之凹陷中,对阳萎病有效。

5.养老:养,奉养。老,年老,老迈。以其功用利尿舒筋,治晚年阳气不足诸病也。

6.支正:支,分支,匡助。正,正直,正行。指其为手太阳正经之分支,走向少阴之络穴,且取穴时必得支肘正臂也。

7.小海:小,指手太阳小肠经。海,百川皆归之处。为手太阳经所入为合之海也,与少海能够互参。

8.肩贞:肩,肩部。贞,指正气,精气。穴为肩膀正气所居之处,不容外邪干犯也。

9.臑俞:臑,肩下方之肌肉。指穴在臂之臑部来讲。俞,同腧,同输,又通枢。指其为臂部臑肉之枢纽与臂臑经气之所注输也。

10.天宗:天,天空,此指人身之上部。宗,宗仰之意。天宗,星名;又统指星象、天公,或如圣上之宗室,乃众所景仰之处也。穴当肩胛骨中部,与曲垣、秉风诸穴互相相望,有天宗之象。

11.秉风:秉,同柄,即权柄。风,风邪。指穴为看病背风邪之权柄所在。权柄在握,随作者操持,则风病无忧矣。

12.曲垣:曲,卷曲。垣,短墙,又是宇宙划分的范围。指穴在肩部骨屈曲高起处之内方也。穴在肩胛冈上窝内侧端,如被短墙所环绕。古代人把天空的白矮星分为三垣四十四宿,也与天宗相对应。

13.肩外俞、肩中俞:肩,指肩背。中与外,是互为相比较之意。俞,俞穴。穴居肩背、距脊骨稍远者称为肩外俞;距脊骨较近者称为肩中俞。以其与脊椎的相距远近而比较命名。

14.天窗:天,天空,此指人身之上部。窗,屋上通风范光的洞口。指其意义开通头面孔窍诸病,犹如人身上部之窗户也。喉舌为音响之道家,呼吸之孔道。穴当其间,且能治耳目诸病。穴在侧颈部。

15.天容:天,天空,此指人身之上部。容,相貌,容体,防身之具亦名容。穴当扶植头容正直与防卫头颈之处也。穴当侧颈,正为头容之补助,与扶突能够互观。

16.颧髎:颧,颧骨。髎,亦作窌,窟也,深空之貌,是挨着骨部的缝缝。指其为颧部之深孔也。

17.听宫:听,指耳的效能。宫,王者之所居。穴在耳前,意为此乃管理听力的圣洁之处。

7足太阳祛痰截疟

1.睛明:睛,目睛。明,光明。为治目病之要穴,能使目睛光亮精通也。

2.攒竹:攒,攒聚。竹,竹叶。眉形好似竹叶,穴眉毛与眉头攒聚处也。

3.眉冲:眉,眉头。冲,冲要与升华之意。穴眉头直上,正当前额冲要之处。

4.曲差:曲,盘曲。差,差错,不齐。指穴当经脉波折不齐之处。足太阳经自睛明直行向上,行至眉冲处即横行向外,曲而不齐也。

5.五处:五,数名,意为第五;五星。处,居处,所在。穴居前额,好似诸星所居之处也。前尾部在道经中称之为天庭,穴居其间,正有天空诸星罗列之象,且在和剂方局序次亦为第五,或系因而而得名。

6.承光:承,承当,戴高帽子,负责。光,光明,光亮。承光,台名。目病昏暗者,能使之承担与承奉光明也。承光,明朝台名。借喻停止痛去障,此穴能够担承也。

7.通天:通,通达,通畅。天,指天气。通天,冠名。又指为脑部元神之四海及能开展肺气也。穴约当隋朝冠所系戴处,可与下条络却互观。与脑神之四海有关。功效开通肺窍,通乎气候,用治鼻病有效。

8.络却:络,联络,缠绕。却,退却,脱落。穴超越人系冠之处,联络缠绕不使所戴之冠退却脱落也。

9.玉枕:玉,贵重之意。枕,指枕骨。穴与颅骨为邻。脑后隆起骨,古今皆称枕骨,古亦称作横骨。相士则名字为玉枕骨。

10.天柱:天,指底部。柱,支柱,梁柱。天柱,山名,又星名。意为穴处乃底部之支柱。

11.大杼:大,长大。杼,织布之机杼,又水槽亦名杼。以穴在杼形肌肉之起端来说。脊旁肌肉长大,经气今后下行,具有机杼与水槽之状。

12.加速踏板:风,指气,又指风邪。门,出入通达之处。加速踏板者,既为肺气出入与风邪人犯之门户,也为治风治气之所宜取。穴在肺俞之上方,为肺气出入之所必由。用治风邪外感、上气咳逆诸病,将有重复含义。

13.肺俞:肺,指肺本脏,又为心火勃郁之意。俞,同腧,同输,又通枢。内通肺脏,可诊疗火病气诸病。凡肺气勃郁、火气太过、咳嗽气喘、骨蒸诸病,自可取用。

14.厥阴俞:厥阴,指心包络,又为阴气格外与厥逆之意。俞,同腧,同输,又通枢。内通心包络,并可降逆回阳。厥,逆也,冷也,又极与尽也。厥阴,阴之尽也,手厥阴出自胸中,足厥阴下起大敦上至巅顶。阴极阳生,如心阳不振、四肢厥逆及逆气上冲者,皆可接收。

15.心俞:心,指心本脏,又是任与容的意味。俞,同腧,同输,又通枢。内通命脉,能够利肠府行血,安神定惊。心不任物,则神不出,气无君,血无帅,形无主,智无舍,而气血缺乏调养、惊狂错乱诸症作矣。责之心俞自有可取。

16.督俞:督,督正,督率,居中;指督脉及脊骨。居人身之中,通乎脊梁骨,能够总督诸阳,为背部诸俞之统帅。督脉贯脊而行,为内脏诸俞之所依附,故能督正诸俞,贯通腰脊。既为督脉之俞,又为诸阳之督也。

17.膈俞:膈,指胸膈,关格。俞,同腧,同输,又通枢。内通胸膈,能够通达关格。膈俞者,能够通达胸膈之关格及格拒否塞诸病之处也。

18.肝俞:肝,指肝本脏,又木也,干也。俞,同腧,同输,又通枢。内通肝脏,可达木气之郁滞。木喜畅顺,此可顺其气而达之也。

19.胆俞:胆,指胆本腑,为连肝之府。俞,同腧,同输,又通枢。内通胆腑,利胆疏风。故胆与肝连,同司风本。胆汁郁则身黄,泄则口苦;胆气旺则火升,逆则胁满。取之于此,每可收效。

20.脾俞:脾,指脾本脏;又裨也,并也。俞,同腧,同输,又通枢。内通脾脏,能够积精禀气、助胃化食也。用于水谷不化、精气失荣,是其本分。

21.胃俞:胃,指胃本腑;又围也,委也。俞,同腧,同输,又通枢。内通胃腑,调胃化气。胃俞者,为平人常气之所注输,胃府之外候也。

22.三焦俞:三焦,指胸腹腔上中下三停之空松处。俞,同腧,同输,又通枢。内应全身,升阳决渎。三焦俞乃升阳开胃、决渎行水、内应全身之俞也。

23.肾俞:肾,指肾本脏,又藏也,泻也。俞,同腧,同输,又通枢。内通肾脏,引水藏精。肾俞者,藏精之关,引水之宅也。

24.气海俞:气,指下焦之原气。海,是富有藏聚之意。俞,同腧,同输,又通枢。内应脐下之肓原,吞吐下焦之原气。因上焦主吞,下焦主吐,故脐下肓原之脖胦,为肉体生气之海。气海俞,即脐下肓原之俞也。

25.大肠俞:大肠,指大肠本腑,又畅也。俞,同腧,同输,又通枢。内通大肠,畅胃去滓。大肠司传导,主变化,体之俞,腑之应也。

26.关元俞,参气海俞及关元条。

27.小肠俞:小肠,指小肠本腑。俞,同腧,同输,又通枢。内通小肠,功在化学物理。小肠司受盛,主化学物理。受盛失责,化学物理无能,自可于此处求之。

28.膀胱俞:膀胱,指膀胱本腑。俞,同腧,同输,又通枢。内通膀胱,藏津决水。膀胱津之府,水之门,外俞内府,互相互通。

29.中膂俞:中,指人体的正中。膂,背脊。俞,同腧,同输,又通枢。穴在骶部,约居人身之中,为腰膂之气所注输。膂,本作吕。中膂,人身中部之脊索也。

30.白环俞:白,湖蓝,金气。环,圆环。俞,同腧,同输,又通枢。白环,恐怕是指肛门或屁股。故白环俞者能够意为肛门或屁股之俞也。

31.上、次、中、下髎:以穴位之排列序言。髎,亦作窌,窟也,深空之貌,是接近骨部的缝隙。穴在骶孔中,居上者为上髎,居次者为次髎,居中者为中髎,最下者为下髎。左右共有八穴,合称八髎。

32.会阳:会,会见,交会。阳,指阳经,阳气。为下焦阴阳之气交会之处。下焦既为阴气之所聚,亦为阳气之所生。穴与会阴相邻,自有畅通构成与相互对待之义。

33.承扶:承,承担,中伤,承当。扶,协助,支持,又风名。谓其对赞助人体与医治下肢风病,俱可担负也。对人体坐立具备援救之功。承,佐助担负也。扶,木名。扶木,东瀛也。对骨血之躯风病具有拦截之效。在大腿风病及风病之自下而上者,皆可取之。

34.殷门:殷,是丰盛与中档之意。门,出入通达之处。指穴在大腿肌肉丰满处之正中也。穴处肌肉丰裕,且居大腿之中,以其所在之任务而命名。

35.浮郄:浮,指浮竹。郄,孔隙。谓穴位所在有浮竹之象。穴在膝关节内方外侧,下肢骨自膝关节又生一支援骨曰腓,故取浮竹之象比譬之,穴即以浮名。

36.委阳:委,委曲顺从貌,亦卧倒之意。阳,指外侧。穴在腘窝正中委中穴之外方。

37.委中:委,委曲顺从貌,亦卧倒之意。中,指中间。即俯身卧倒盘曲膝关节而在腘窝之正中取之。此穴必得俯伏舒身放松肢节,方可在委曲膝关节之腘窝正中取之。

38.附分:附,依据,从属。分,分别,分行。指足太阳相互依靠之内外两行,在这里分行而下也。足太阳在后背左侧面之内外两行,既属相互依属;而第二行各穴又实为率先行之附属,故第二行之第一穴即名附分。

39.魄户:魄,是随伴精气往来的阴神。户,出入居住与谨护闭塞之处。指其为护卫肺中精微之气的山头。穴在肺俞之外方,既为肺俞之从属,亦为肺精之卫护。

40.膏肓俞:膏肓,指心下膈上之脂膜。俞,同腧,同输,又通枢。内与心膈间脂膜相应,邪正之气可透过出入转输。此穴无所不主,又指为助长正气之门。与肓俞、胞肓、肓门,以致膈俞、膈关诸穴,能够互参。

41.神堂:神,是象征皇帝的阳气。堂,是远大明敞的住宅。指其有如心君用事的明堂。神堂内平心俞,自应如圣上布政之堂矣。

42.譩譆:譩譆,愁肠声。按压取穴时,伤者常有畏痛之譩譆声,因此得名。

43.膈关:膈,指胸膈,关格。关,关口,关格。指穴如胸膈之关口,且可通达关格也。横居膈俞之外,实为膈俞之从属,而与膈俞之效劳亦密切有关矣。

44.魂门:魂,为身体阳气之精。门,出入通达之处,又为照管之意。魂门者,肝阳出入之门与保证肝阳之处也。肝之体阴而用阳,为老马之官。魂门平齐肝俞,自应该为肝阳出入与维护肝阳之门户。

45.阳纲:阳,指少阳刚直之性。纲,扩大之意。意为胆气宣明,则阳气自然扩展也。胆为将军,胆主果决。肝胆依辅,阳纲之气得以扩展矣。

46.意舍:意,意念,恒心。舍,可以容身休息之处。性子安宁,则心意自然聪慧也。脾藏意。意舍为脾俞之从属,犹如性情暂息留止之处也。

47.胃仓:胃,指胃本腑;又围也,委也。仓,仓禀,客栈。指其犹如胃府之仓库。横居胃俞之外,为胃俞之从属,可与太仓互观。

48.肓门:肓,此处指腹部之肓膜。门,出入通达之处,又为守护之意。指其犹如诸肓门户之意。本穴上有膏肓,下有胞肓,前肓俞,此则为诸肓之门也。

49.志室:志,志向,耐烦;此指肾之精气。室,人物所居之处,亦扩充之意。志室者,必须肾气充实,恒心方能发挥。志室平齐心俞,肾气有归,则认为不乱矣。

50.胞肓:胞,指胞宫及膀胱。肓,此处指腹部之肓膜。指穴与下腹胞肓之气能相互感通也。穴与气海前后相望,同以肓气为原,可与诸肓穴及气海互参。

51.秩边:秩,秩序,井井有理。边,边际,边陲。指其坐落于背部一丝不紊诸穴之边际也。

52.合阳:合,会见。阳,指足太阳经。谓足太阳左侧边分行之两行,至此又行会见也。足太阳在背部左右边,自附分穴分为前后两行,下行相遇于委中后,至此又复合为一支而下贯腨内也。

53.承筋:承,承当,污蔑,承当。筋,经筋,筋肉。指其坐落于足太阴经筋所结之处,且全身躯体筋肉之重,此处能够承担也。

54.承山:承,承担,戴高帽子,担当。山,指人体之高重。人身高大沉重如山,腨肠之分肉足可选取也。穴在腨肠分肉之间,当铁汉直登时,则分肉更为鲜明。与承筋、承扶其义周边。

55.飞扬:是飞举扬起,斜行别出,脱离正轨之意。为徒步不稳、经脉别出及魂梦颠倒之象。指行走不稳。腰腿酸软无力,行步摆荡不定,正有飞扬之象。穴能调换司人身蹻捷的阴蹻与阳蹻,功可祛风健腰膝助行走,则飞扬之状可除矣。穴能宁神安魂梦、治头目眩晕,则飞扬可止矣。

56.跗阳:跗,足背。阳,指上方,外方。穴在小腿下端外侧、足背之上边,有如足跗之阳也。

57.昆仑:指高山或高丘。穴在宏大外踝之后方。

58.仆参:仆,指御者,仆从。参,同三,又同骖;或作参拜解。言穴位如车之左右骖,且在状如参拜时方可便于取穴。穴在左右足跟外部,如驾御人身上三部之左右骖也。

59.申脉:申,同伸,同呻;又十三时之一。脉,经脉。指其可治经脉之屈伸不能够及气郁而呻诸病,且可内应膀胱之本府也。申脉为阳蹻脉所生,太阳主一身之表,故能治屈伸不可能、筋脉拘挛诸病。肾与膀胱为表里,在气郁不伸及气郁而呻者,申脉与复溜同取,每可收效。申,未时,便是膀胱之时。申脉穴能够以为是膀胱本府之穴。

60.金门:金,为肺金之气。门,出入通达之处,又为照看之意。金门者,意为熄风开胃之法家也。对风木病有效。金可克木,所主多筋抽搐风木之病。

61.京骨:古解剖名,穴当其处。小趾本节后大骨名京骨,即令之第五跖骨,穴在第五跖骨粗隆下,赤白肉际。

62.束骨:束缚,收束。骨,指趾骨。穴位如趾骨之束,又能了事骨节缓纵诸病也。小趾第五本节有束之象,故穴名束骨,且能治肢节疼痛缓纵诸病。

63.通谷:通,流畅,疏通。谷与榖通。成效除结积留饮、胸满食不化,为足部通货膨胀消谷之穴,可与腹通谷互参。

64.至阴:至,至极,达到之意。阴,指肾与足少阴经及土气来说。至阴,谓经脉至此已入于足少阴之经脉和通于土气也。足太阳之脉从头走足,至此已阳尽阴生,交入足少阴之经脉矣,故即甚至阴名之。

8足少阴肺经

1.涌泉:涌,涌出,上涌。泉,水从窟穴而出。言经气如泉水之上涌,效用通调水道也。穴居足底,经气自下而上,正涌泉之象也。

2.然谷:然,指然骨。然骨,古解剖名。谷,山洼无水之地,又肌肉之结合处即古之所谓肉之大会亦称为谷。穴在然骨下方宛如山谷之凹陷处。

3.太溪:太,高大与权威之意。溪,是山洼流水之沟;又筋膜之连接处,即古之所谓肉之小会。穴在内踝与跟腱间形如溪谷之处,乃人身孔穴中之高雅者也。

4.大钟:大,小之对,又同太。钟,同踵。指穴为经气在踵部藏聚之处,而踵部足之大骨,又如酒钟和箍铃也。穴当踝关节下方之足跟部,下大上小,且挥动善动,亦钟铃之象也。又为足少阴之大络,乃肾气之所钟也。

5.水泉:水,指水液,小便。泉,水从窟穴而出,又钱也。水泉,病名。能治小便淋沥之水泉病,亦象经气在那如泉水之外流。

6.照海:照,指光明照射。海,指周边深入。言肾之真阳渊深如海,能光照周身也。穴在内踝下方之凹陷中,亦可比拟为海。

7.复溜:复,通伏。溜,通流,通留。指其据守通调水道,维护与回复水液之平常流行。

8.交信:交,交通,交接。信,音讯;又通伸,通申。穴在内踝上方,谓其可与申脉及三阴交信息肖似,也与屈伸足部之踝关节与有交通过海关系。

9.筑宾:筑,筑功。宾,同摈,除也。言其能死灭肾间之筑筑动气也。

10.阴谷:阴,指内侧。谷,山洼无水之地,又肌肉之结合处即古之所谓肉之大会亦称为谷;又风名。穴当膝关节内侧形如山谷之凹陷处,为看病下肢风病所当取。在膝股阴侧之冷风湿痹,此处正可取用也。

11.横骨:古解剖名。穴当横骨之边际,骨穴同名。即今之耻骨。

12.大赫:大,盛大。赫,显赫。意为穴当下焦元气边显赫盛大之处。

13.气穴:气,指下焦之原气。穴,腧穴,亦窟藏之意。肾主纳气,穴下即为元气收藏之处。气穴本为孔穴的通称,此因关元为下焦元气关藏之处,穴在其旁,故名。

14.四满:四,通驷,指驷星。满,盈满,胀满,又指三月节。言地气充盈上与驷星相应,且能治腹部四面膨胀满肿诸病也。

15.中注:中,指中衣,五中。注,灌溉,又附着之意。指穴在中衣所依据之处,与水谷之气由此分注于五脏也。着内衣与系中带,使之附着而不脱落,均正当穴处,故名。

16.肓俞:肓,此处指腹部之肓膜。俞,同腧,同输,又通枢。指穴为肠外脂膜之气所注输处。可与胞肓、肓门、气海及气海俞等穴互参。

17.商曲:商,商,五音,属金,属肺;又是从外知内、下跌与胸襟的意思。曲,深隐盘屈之象。指肺商之气下络大肠还循胃口,与食品通过下跌走入肠曲,以致胃肠弯曲之象,均可经过度量而得悉也。

18.石关:石,通食,又坚硬之意。关,关隘,要地。指穴处为伙食在胃之险要,亦为医治石水病之要地也。穴迁胃而经属肾,调之于此,则关门利而石水可消矣。

19.阴都:阴,指水谷之气与阴经。都,都会,储积,又是池的意味。指穴处为地气之所聚亦为阴经之所会也。

20.腹通谷:通谷,参足通谷条。指其既为水谷之所通,又能消胀化食也。

21.幽门:幽,幽深,隐蔽;又指地气。门,出入通达之处。指穴处犹如胃气之法家及足少阴经气深藏与出入之处也。

22.步廊:步,行步,循行与胸襟之意。廊,堂外的大路。谓胸中央银行两旁各穴可经过循序衡量而得。穴当中庭外方,其上边各穴都以均等间距顺次排列,犹如堂外之廊也。

23.神封:神,神,指心神及身体之阳气。封,是境界与具有之意。指穴下为心神之所居与心阳藏之处。心为主神的君王之官,胸中为心阳之居室。穴与心邻,自应该为心神之封地和为心阳最为丰硕与藏聚之处矣。

24.灵墟:灵,指神灵,心灵,性灵。墟,丘墟。灵,星名。灵墟,地名。指其为心灵所居之处。穴当乳房肌肉高起处之孔隙中,则虚与墟之义兼顾之矣。与青灵能够互参,亦与神封、神藏义近。

25.神藏:神,心神。藏,藏聚。指其为心中藏聚之处。与神封、灵墟能够互参。

26.彧中:彧,同郁,畅顺貌。中,指胸中,又指情志,参中渚条。谓其功效宽胸理气,使胸怀舒心也。

26.俞府:俞,俞穴,转输。府,首府,府第。指其为诸俞之首府与经气因而入喉也。肺朝百脉,穴居肺之上方。全身以俞命名的各穴皆在其下,有如诸俞之首府。脏气各有俞,而诸俞亦有省会也。又喉为重楼之府。足少阴之脉循咽喉,挟舌本,肾气由此输入重楼之府矣。

9手厥阴心包络经

1.天池:天,指人之上身。池,水之停聚处。天池,大海名,山名,星名。此为乳房储积人奶之象。

2.天泉:天,指人之上身。泉,水泉。天泉,星名;又古地名。指经气自上而下,如泉水之根源天上也。

3.曲泽:曲,盘曲。泽,沼泽,又宫名。指穴在肘部浅凹之处也,可与尺泽互参。

4.郄门:郄,孔穴的通称,又指郄穴。门,出入通达之处。为手厥阴经之郄穴,又如本草从新各穴之法家。可与阴郄互参。

5.间使:间,间隙,孔窍。又相间即相伴之意。使,臣使,使役。穴在两筋之间,为臣使用命及君臣相间行事的地方。心包为臣使之官。间使为心包五腧中之经穴,正臣使用命在前臂两筋间之间隙。

6.内关:内,指胸膈之内及前臂之内侧。关,关格,关要。内关,病名。穴居前臂内侧之冲要,能够通胸膈关塞诸病也。与外关相对。居于太、少二阴之内,且为联络手厥阴与少阳关要之处也。

7.大陵:大,高大。陵,丘陵。穴在掌后高骨形如山川之下方也。

8.劳宫:劳,指费劲,劳作。宫,王者之所居。能治妨碍手部劳作诸病,且穴在手掌主旨为手部贵重之处。手司劳作,穴在手心,因其所在与成效而得名。

9.中冲:中,中指。冲,要冲。言穴居中指尖端冲要之地,可与少冲、关冲互参。

10手少阳三焦经

1.关冲:关,通弯。冲,要冲。言穴居屈曲指端冲要之地也。手之第四指称无名氏指,不可能独立伸直,故一名环指。与中冲、少冲其义相像。

2.液门:液,指水液,腋部。门,出入通达之处。谓穴能主液所生病与腋部诸病也。三焦为决渎之官。此为手少阳经之荥穴,作用除烦热,存津液,通调水道,故为医治液所生病之法家。少阳之脉循臑上肩。穴对臂臑病有效,而腋部病症亦与有关。

3.中渚:中,指人体元气之根本,又指心神情志。渚,水中之小洲。言心神情志之气在这聚众如洲渚也。既为元气之所聚,亦为治与情志有关的病症所当取。后世针灸歌赋均多脊间心后针中渚之说,而情志病正与内心有关也。

4.阳池:阳,指手背及手少阳。池,水之停聚处。为手少阳脉气所过之原穴,有如水之停积于池也。

5.外关:外,指前臂外侧。关,关隘,关要。指穴居前臂外侧之要冲,又与内关相对,为手少阳厥阴相互联络关要之处。

6.支沟:支,扶助;又同肢,指上肢。沟,狭长之低洼处。穴在胳膊尺桡两骨间之沟中,又须支臂取之。支肘屈臂,手掌向内,则尺桡两骨之沟自见,穴在沟端,故名。

7.会宗:会,集会,晤面。宗,宗主,宗派。指穴为前臂各派阳脉会见之宗主。穴位斜出神农本草经之外,联系开岁,绾罗诸脉,会宗之名其义可通。

8.青阳络:端阳,指手太阳、阳明、少阳三经。络,联络,维系。与手三之日经都有联系之意。穴位依傍会宗,在阳明、太阳之间,故一名大交脉,与三阴交能够互观。

9.四渎:四,数名。渎,水之大川。四渎,星座名。古称江东江济为四渎。指穴如四肢经气运营之川渎也。三焦乃决渎之官,为水道之所出,手足少阳上下同气,故上肢有四渎,下肢有中渎。

10.天井:天,指上肢。井,深凹有水之处。天井,水名,星名,又地形名。言经气如井水之静谧,而穴位亦有井之形象也。清阳实四肢、三焦主一身之阳,而上肢之经气亦如井水之清幽也。手经各合穴唯有此穴在肘关节之上际,边高级中学凹,有天井之象。

11.清冷渊:清冷,清澈凉爽之意。渊,深水,深潭。清冷,又为水名。言穴能解痉泻火,犹如入清冷之深渊也。人之风骨清秀亦名清冷。

12.消泺:消,肃清,消渴。泺,水名。言穴用如清凉之水,能解热解渴也。阳热炽盛,取之消泺,则将如入清凉之水而消渴得以消释矣。与清冷渊能够互观。

13.臑会:臑,肩下方之肌肉。会,集会,会晤。穴与臂臑及臑俞周围,又为手少阳、阳维交会之处。

14.肩髎:肩膀。髎,髎,亦作窌,窟也,深空之貌,是临近骨部的缝缝。泛指为肩膀之凹陷处。

15.天髎:天,指身体的上部。髎,亦作窌,窟也,深空之貌,是走近骨部的缝缝。穴当肩背之间,以其地方较高来讲。

16.天牖:天,指肉体的上部。牖,墙上通风采光的洞口。言穴能开展耳目壅塞之气,如人身上部之窗牖也,与天窗同义。

17.翳风:翳,掩蔽。风,风邪。穴当衣领上缘,正为屏蔽风邪之处。

18.瘈脉:瘛,瘛疭。脉,指筋脉及耳后的青脉。是医治筋脉瘛疭的耳后青脉。穴在耳后青筋处,对小儿筋脉瘛疭病有显著效果,因其用而得名。

19.颅息:颅,颅脑,头颅。息,休息,停息,又是塞满之意。谓穴能醒脑安神,治头目昏沉如塞诸病也。能治恐慌失神、水肿瘛疭诸病,谓颅脑能够得而睡眠;而头目昏沉如塞者,亦可用以衰亡也。

20.角孙:角,指头角,角星,又指东方春季升发之气。孙,幼小、微弱之意。谓穴当头角未成之处,且有角星之象,又如春气在头、初生而未盛也。头骨外出者为角。足之春王从头走足,角孙者少阳生发之气初生而未盛之象也。且与其能治筋脉抽搐、少阳风火上干诸病有关。

21.耳门:耳,耳部。门,出入通达之处。穴居外耳道口,功能聪耳助听,犹如声音入耳之门户。

22.和髎:和,是声音调理之意;小笙也叫和,古之军门也叫和。髎,亦作窌,窟也,深空之貌,是相近骨部的构造裂隙。指其能调节耳病巩固听力,且穴居鬓角,犹如军门之左右和也。穴与耳邻,可用以治耳病而助听,故名。

23.丝竹空:丝竹,细小之竹。空,空窍,孔穴。谓眉形犹如渺小之竹叶,穴当眉梢之空隙中,故名。又丝竹为乐器之统称,与此有别。

11足少阳胆经

1.瞳子髎:瞳子,指瞳孔。髎,亦作窌,窟也,深空之貌,是直面骨部的夹缝。穴近眼球,横直瞳孔,有散寒之功,有如瞳子之孔窍也。

2.听会:听,指听觉,听力。会,都会,集会。穴在耳前,主要医疗耳病,为耳部脉气之集会,亦如处理听觉之都会处也。

3.上关:上,下之对。关,机关,关节。穴在耳前下颌关节之颧弓之上边,与下关绝对。

4.颔厌:颔,腮颔。厌,是极与止的情趣,又与餍通。指穴在颔部的边缘与咽食带动所止之处。人在服用食物时,穴正当筋脉收引拉动所止之处,亦与颔厌之义有关。

5.悬颅:悬,悬挂。颅,头颅。指其可治头目眩晕如悬诸病也。

6.悬釐:悬,悬挂。釐与氂通,是长毛与强屈之毛。象穴在强屈之鬓发长毛处。

7.曲鬓:曲,屈曲。鬓,鬓角。指穴当角之弯曲处。

8.率谷:率,引导,表帅之意。谷,山洼无水之地,又肌肉之结合处即古之所谓肉之大会亦称为谷。全身以谷命名的各穴均在躯体,只有率谷高居头上,宛如诸谷穴之表帅。

9.天冲:天,指尾部。冲,冲要。天冲,星座名。借喻为远在尾部冲要之地。

10.浮白:浮,浮游,漂浮,浮越。白,指金气,收敛之意。谓穴能收敛少阳浮越之旺盛也。

11.头窍阴:头,相对于足来讲。窍,孔窍。阴,指五脏之阴。以穴能治五脏阴窍之病也。对尾部耳目口舌鼻诸窍之病,本穴均有调摄之功。

12.完骨:完骨,曹魏解剖名。即今之颞骨乳突。穴当其处,骨穴同名。

13.本神:本,根本,本原。神,指心神及人身之阳气。意为穴处为身体元神之根本。

14.阳白:阳,指阳光与头的阳部。白,青色,精晓。谓穴能使病目见阳光而精通,及治肺风之眉上生白也。与四白穴上下相直,效能好似,能够互观。用治风寒外感、发烧泪出可行。阳白之名,亦可由此而来。

15.头临泣:头,相对于足来讲。临,是监控与治理之意。泪出不仅为泣。为尾部消痈止泪之穴。能主目眩、目翳、目泪、目痛、反视诸病,因其成效而得名。

16.目窗:目,眼目。窗,屋上通风范光的洞口。穴居眼之直上,有排毒之功,有如通向眼目之窗户。

17.正营:正,正当、正如之意。营,同荣,指春气。又东西为营。正营,为惊恐状。穴在头顶中心横线上,象少阳升发荣茂之气,成效安神定惊也。

18.承灵:承,承担,戴高帽子,担任。灵,神灵。脑为神灵之室,头顶骨古称天灵盖。穴在其下旁,乃担当脑神之处也。

19.脑空:脑,颅脑。空,空虚,孔窍。指穴在后脑枕骨下方之空虚也。

20.风池:风,指气,又指风邪。池,水之停聚处。为风邪易于流连和为治风之所当取处。

21.肩井:肩,项下的部位。井,深凹有水的地方。穴在肩膀正中凹陷如井的地方,故名。

22.渊腋:渊,深水,深潭。腋,臂胁之间。指穴在胳肢窝之隐伏深藏处,为腋部之渊薮。

23.辄筋:辄,车之两。筋,筋肉。指穴在肋间状如两之筋肉处。

24.日月:日月本为太阳与光明的月。此指双眼及胆之脏象来说。又,山名,旗名。象双眼之光明及胆气之风韵也。双眼为肝胆之所主,而胆募乃名日月也。

25.京门:京,与丘同义,高大之土阜;又忧也。门,出入通达之处。穴位所在宛如胸廓大丘之门,可用以止恐定惊。

26.带脉:带,指衣带,口干病。脉,经脉。带脉,脉名。穴当带脉之所过,与衣带所系之处,又可治骨痿病,故名。

27.五枢:五为中数,指人体之中。枢,枢机,枢纽。穴位所在犹如人身中部之枢纽。

28.维道:维,维系。道,道路。意指穴处为保证与连接下肢之通道。

29.居髎:居,是居住、侵吞与坐的意趣。髎,指髋骨,髎,亦作窌,窟也,深空之貌,是近乎骨部的裂缝。言穴居髋骨处,又为坐时之大空隙也。穴附于髋,言髋骨为穴位之所居据;且人在座位时此处之空隙也愈加料定。

30.环跳:环,卷曲。跳,跃起,必得弯身环腿方可便于跳跃。指取穴时之体位及其能治环而难跳之腿病来说。环腿难伸,无法跳跃,为腿病的确定之象。此为治腿病之要穴。且在取此穴时必得侧卧、屈上腿、伸下腿,穴处即现身塌陷,也与环跳之象切合。

31.风市:风,参诸风穴条。市,集市,物品集散之处。指穴处易为风邪所汇聚,亦为驱散风邪之地也。此处为风邪所常入,亦为治风之常穴。

32.中渎:中,指中间。渎,水之大川。指穴在股外侧足太阳、阳明两经中间,形如大川的大沟中。手足少阳上下同气,下肢之中渎与手臂之四渎也可以有相互作用应称之意。

33.膝阳关:阳,指身体的外围。关,机关,关节。言穴当膝关节外部的关要之处。称膝者,是分别于腰阳关来说。

34.阳陵泉:阳陵,指人体外侧部分之隆起处。泉,水从窟穴而出。穴在膝关节外部隆起处腓骨小头之下方,与阴陵泉对应。

35.阳交:阳,指阳经与阳气。交,指交会与交接。为诸阳脉之交会,又与少阳升发之气相应也。阳交为阳维之郄,又与足太阳、阳明相邻。《甲乙经》谓其斜属首春分肉间,为四条阳经之依傍交会。

36.外丘:外,指外侧,又为扬弃之意。丘,丘陵。以穴居名医别录阳交穴之外侧肌肉丰满如丘处来说。穴在神农业成本草经直行路线之外、阳交的外方,如被撇下,故名。

37.光明:光,光照。明,明亮。光明、光亮领悟与天气清净之意。穴用能使心血清彻,目见光明也。故光明亦即指双目来讲。效率调少阳之气,清利头目,对目病尤有效。故光明即指双眼。双眼为肝胆所主,而美好乃足少阳厥阴之络穴也。

38.阳辅:阳,指小腿的外侧。辅,援助,辅骨。言穴居小腿辅骨以前外方也。小腿骨古称辅骨,内侧称内辅,外侧称外辅。外辅骨又单指今之腓骨。穴在小腿外侧、腓骨前方,故名。

39.悬钟:悬,悬挂,悬系;又钟锤与箍架均名悬。钟是乐器,又为钟铃。穴效如悬挂之钟,又当系带脚铃的地方也。悬,通县,县者系也。钟锤名县,钟架亦名县。人老则耳不聪,目不明,故称钟漏俱歇。即耳无法听钟声,目不可能视漏刻。足少阳之脉入耳中,出耳前,穴对耳鸣有显著效果。钟必有县和悬而能鸣,又象小腿如钟之悬系和多动少静也。亦与小孩悬挂脚铃之处卓越,故名。

40.丘墟:丘,丘陵。墟,同虚,丘墟;山下之基亦名虚。指穴在庞大如丘外踝基底方之空软处。

41.足临泣:临,是监督检查与治理之意。泪出不只有为泣。为足部解毒止泪之穴。与头临泣的出力有其周边之处,故上下同名。

42.地五会:地,指地气,足部。五,同伍,指五趾与地面风寒暑湿相互为伍之诸气。会,集会与聚焦。意为地气会于足,而五趾亦易为地之诸气所中也。

43.侠溪:侠,通挟,通夹。溪,是山洼流水之沟;又筋膜之连接处,即古之所谓肉之小会。言穴在小四趾夹缝中也。

44.足窍阴:窍,孔窍。阴,指五脏之阴。为足部对阴窍诸病有关之穴。本穴对咳、突发性耳聋、舌强、水肿、鼻息肉等病有效,与头窍阴的机能有其附近之处。足之窍阴与头之窍阴,更可上下相应矣。对内外阴之阴窍病,当也与有意义。

12足厥阴利尿清热

1.大敦:大,充分之意。敦,忠厚,土丘。指穴在形如丰饶的土丘处,能平土气之敦阜。

2.行间:行,行走。间,间隙,孔窍。人之步趋谓之行,穴当跖趾关节之间隙中。

3.太冲:太,至也,极也,高大与高尚之意。冲,冲要,又通沖,沖和与沖虚之意。太冲,脉名。地居冲要,脉气盛大,且有清幽聪明之象。象阴血之富有盛大。象穴居足部之冲要。穴在足背,与冲阳东隔。冲阳因太冲而得名,太冲亦较冲阳为高尚。

4.中封:中,指精神,指人体元气之根本,又指心神情志。封,指藏聚,是境界与有着之意。意其为意气风发之藏聚,与情志活动有关。中封者乃活血散淤之气所聚之处,神与魂之封地也。

5.蠡沟:蠡,瓢也,又贝壳名。沟,狭长之低洼处。谓穴在形如瓢缘处之沟中也。小腿后方肌肉丰硕,其形如瓢,穴在其下际沟中,固雷同而得名。

6.中都:中,指精气神儿,指肉体元气之根本,又指心神情志,又指中间。都,都会,储积,又是池的意味,又为太师之意。中都,古官府名,地名。意为穴当小腿之中,为通鼻窍脉气之都会与主帅治脾虚脉气之郄穴。

7.膝关:膝,膝部。关,机关,关节。泛指为膝部之机关。

8.曲泉:曲,屈曲。泉,水从窟穴而出。穴居膝关节卷曲之凹陷处,言经气深邃如泉也。

9.阴包:阴,指足三阴经及下腹部。包,包蕴,联系;又通胞。与足三阴经及下腹诸部俱有富含联系之意。对前阴、下腹以致女人胞官诸病,均有包蕴在内的治疗效果。

10.足五里:足,指下肢。五里,指五脏之里。意为此乃下肢与五脏在里诸病有关的漏洞。与手五里及兄弟三里相互应对。

11.阴廉:阴,指前阴部。廉,以在胻骨外侧,故名字为廉。穴当前阴部耻骨下方的边缘有棱处。

12.急脉:急,指拘急,急促。脉,指筋脉,动脉。穴在腹股沟动脉搏动应手处,能舒前阴及下腹筋脉拘急诸病。

13.章门:章,文采貌;山丘上平者亦曰章;又是障的意思。门,为守护与禁要之处。指季肋形如平顶之丘,穴在其下方,为章身之衣与屏障内脏的宗派。

14.期门:期,指希望,周期。门,出入通达之处。期门,东魏承当堤防的武官名。用以作为肝为将军之官的比譬,也指为气血运动周期的进出门户。经气的运作古说是七百四十四穴,至此已满一周矣。

13督脉

1.长强:长,长大,旺盛。强,健壮,充实。喻经气与脊梁骨为人身强盛的梁柱与肾气强壮的象征。肾为作强之官,肾强则阳势壮。长强之名,也可与其能治梦遗男性不育症及阳萎等症有关。

2.腰俞:腰,指腰部;又同要。俞,见诸俞条。穴居腰部冲要之地,为腰部经气注输之处也。

3.腰阳关:腰,指腰部;又同要。阳,指下焦之阳气。关,机关,关藏。穴当腰部之要冲,为下焦关藏元气之窟宅与腰部运动之机关。

4.命门:命,指生命,首要之意。门,出入通达之处。指其为不悦出入通达与保障生命之处。穴在两边肾俞之中,以左右相应而得名。

5.悬枢:悬,通旋,旋转,悬起。枢,枢纽,枢要。以穴当人身旋转枢要之处而得名。

6.脊中:脊,脊骨,指任何椎体。中,中间,中部。古时候的人以脊骨为五十九节,此正当个中。

7.中枢:中,中间,中部。枢,枢纽,枢要。指穴当脊椎中部枢要之处。

8.筋缩:筋,筋脉。缩,挛缩。能治筋脉挛缩与筋脉驰缓诸病,为肝俞之协理穴。肝主筋。筋缩两旁为肝俞。用治脊强、目上戴等筋脉抽搐诸病,自为其分内事,而对筋脉驰缓不收者,亦有缩筋之效也。

9.至阳:至,是最与极的意思。阳,指心阳与背为阳。为阳气至盛与一身仰赖之处。穴小心后与背脊之中。

10.灵台:灵,指神灵,心灵,性灵。台,高台与倡议之处。灵台,台名,星名。此处指心。喻为心中居住与行使职能之处。

11.神道:神,指心神及人身之阳气。道,指大道。意其为胸中之振作感奋;又指道路。象其地方高显,如日如心也。神道者,胸中之神气乃日与心之义也。至谓其平齐心俞,下接灵台,为心中出入之道路,则其次焉。

12.身柱:身,指浑身。柱,梁柱。穴处为一身支柱之意。穴位上接巅顶,下通背腰,平齐两肩,居冲要之地,而又梁柱之用也。

13.陶道:陶,陶丘,陶然。道,道路。指椎体依次高起状如陶丘,且有雅观情志的美观之用。椎体高是因为肉,有陶之象,依次而下,即为陶之道路矣。

14.大椎:大,庞大。椎,脊索。第七胸椎为椎体中之最大者,穴在其下,故名。

15.哑门:哑,喑哑。门,意为要地。穴当治哑之处,亦为致哑之门。

16.风府:风,指气,又指风邪。府,指府库。指其为风邪最易储积与治风所宜取之处。后脑与颈部最轻易受风邪之凌犯,而此中之诸风穴也为看病风邪所不可不。

17.脑户:脑,颅脑。户,能够因此的地方。督脉上行至风府,入归属脑,此处犹如入脑之门户。

18.强间:强,强硬不和也。间,间隙,孔窍,又指中间。穴当顶骨与头骨结合之中间,能治脑仁疼项强诸病。

19.后顶:后,前之对。顶,头顶。即头顶最高处之稍后方。

20.百会:百,百脉,百骸。会,朝会。居一身之最高,百脉百骸皆希望朝会,如天之北辰北极也。

必威登录网址,21.前顶:前,后之对。顶,头顶。即头顶最高处之稍前方。

22.囟会:囟,囟门。会,集会。指为经气在囟部集会之处。额骨上方与头骨连合处,古称为囟或囟门。

23.上星:上,指底部。星,指精气。穴在前底部正中,正为阳精所聚之处。穴居头上,精英四照,故又名神堂、明堂。

24.神庭:神,指脑之元神。庭,宫庭,庭堂。意为此乃脑神所居之华贵处也。

25.素髎:素,黑色与纯洁之意。髎,髎,亦作窌,窟也,深空之貌,是挨近骨部的缝隙。指鼻尖地位尊贵,且在保养静坐时此处能冒出白影之谓。穴居准头,地小而位高,有素王之义。

26.水沟:水,指水液,涕水。沟,狭长之低洼处。穴在鼻柱下,人中沟主题,近鼻孔处,为鼻水所流注,且能治水病,故名。

27.兑端:兑,同锐;又洞穴也,卦也。端,顶部。穴在上唇顶上部分,口腔这一大洞口之上方,故名。

28.龂交:龂,亦作龈,齿根之肉。交,啪啪啪,交接。穴在齿龈与上唇内方之接合处,且为任督二脉之交会,故名。

14任脉

1.会阴:会,集会,会面。阴,指阴气,阴部,下部。穴当下腹最低处前后阴之间,为阴气之所集会,又为任督冲三脉之会面,故名。

2.曲骨:曲骨,古解剖名。穴在曲骨上缘,骨穴同名。耻骨上缘其形卷曲,故古称为曲骨或屈骨。穴正当曲骨上缘之中心,即名叫曲骨,一名为屈骨。

3.中极:中,指人身上下之中,根本与个中。极,指方位;又最也,与急通,也与其能治下腹内急不通诸病有关。言穴居人身之中,为元气之根本与无限关键之处,且能治内急不通诸病。

4.关元:关,指关藏,关闭,机关。元,指元气。意为下焦元阴夏正关藏出入之所。

5.石门:石,指坚硬与不可能生长谷物之处。门,出入通达的地方。石门,地名,山名。谓其能绝生育与可治腹部坚硬如石之病。此正为看病石瘕之门户也。

6.气海:气,指人体的生机与各类气病。海,是大面积深刻之意。穴处为人体生气之海,且能主一身之气疾。由此肢体之生气是出于脐下,充塞周身。上下相应,气有泉源,自然川流不息矣。

7.阴交:阴,指阴阳与阴经。交,指交会与衔接。为人体上下之气交接之处,又为足少阴与任、冲三脉之交会。人身上下平脐分之,穴居脐下一寸,至此阴阳之气已相交接矣。足少阴与任冲之脉也在那互为交会。阴交大概是从交阴转换而来。

8.神阙:神,指人之元神与脐神。阙,宫阙,门观;又同缺。意为元神出入之处与所居之宫阙。脐神亦指人体之元神。脐为腹之缺,故神阙好似元神出入之缺口。

9.水分:水,指水液,水气。分,指分别,分利。成效分清浊,通水道,而主液所生病,故名。穴下为小肠之所处。清浊不分,溏泻泄利者,收效甚捷。

10.下脘:下,相对于上、中来讲。脘,胃也。穴当胃之下方也。

11.建里:建,建立,建树,健壮。又顺流而下亦谓之建。言其得以创立中焦之里气,水谷亦由此入腹里也。穴当水谷流入于胃里所由之处,而中焦之里气亦得以创制,脏腑因之而健硕,犹如建中汤矣。

12.中脘:指穴当胃体的正中,相对于上脘及下脘来说。

13.上脘:指穴当胃体的上部。相对于下脘及中脘来讲。

14.巨阙:巨,宏大。阙,宫阙,门观;又同缺。巨阙,剑名。胸骨其雷同剑,穴当其端;又为上腹之庞大凹陷处。

15.鸠尾:指穴当形如鸠鸟后面部分之处,且如鸠鸟之能治噎膈反胃也。胸骨柄如鸟头,体如鸟身,两边排骨如鸟翼。穴当胸骨剑突形如鸟尾之处,内通胃脘,且因鸠能治噎取名鸠尾,象形而又志用。

16.中庭:中,中间。庭,宫庭,庭堂。言穴居玉堂之下,胸腹之间,好似堂中之庭也。国君布政之宫为明堂,明堂之中为中庭。

17.膻中:膻,同袒。中,指胸中。膻中,心包络名。袒胸露乳,此处又恰好碰上当中。穴为心包之募,内外相应也。坐落于两乳之中,必需袒胸而取,此膻中之又一义也。

18.玉堂:玉,金玉、贵重之意。堂,是伟大明敞的宅院。玉堂为宫廷之美称,又泛指富贵之家,借喻其地位之华贵。玉堂,南宋殿名。长春宫、建立规则和章程宫内都有玉堂。指皇城之华丽。其上边为紫宫,下通中庭,乃皇宫中之庭堂也。

19.紫宫:紫,名贵的水彩。宫,王者之所居。紫宫,太岁的住宅。指穴下为心君常居的地方。与灵台前后相对,更见其身价之高尚。为心主之宫城。

20.华盖:华,同花,华丽。盖,覆盖,伞盖。华盖,星名,又是天子出入的宝伞。肺亦名华盖,象其覆于心上也。以形象和岗位而得名

21.璇玑:璇,同旋。玑,同机。璇玑,星名,又是远古阅览天文的仪器。指其为旋转为枢机,象喉骨之转动。璇玑乃北斗星中天璇天机之合称,适当喉骨转动之下方也。

22.天突:天,指天气及人身之上部。突,指灶突。天气通于肺,穴处犹如肺气出入之灶突也。喉头既为清气所入,更为浊气之所出。天突之名至为允当。

23.廉泉:廉,见前后廉条。泉,见各泉穴条。廉泉,水名。穴当喉结上缘有棱之处,犹如吐液之泉源。为唾液所聚之处。

24.承浆:承,承担,戴高帽子,负担。浆,口中之浆水。指其得以选拔口中之浆水来说。穴之内方常为唾液之所聚,故本穴又名天池、悬浆。

  • 首页
  • 电话
  • 中医网站